মহাস্থানগড় বাংলাদেশের একটি অত্যন্ত বিখ্যাত স্থান এবং বাংলাদেশের বিশ্ব ঐতিহ্যের অংশ। এটি বাংলাদেশের প্রাচীনতম পুরাকীর্তিগুলোর একটি। বর্তমানে বগুড়াকে উত্তরবঙ্গের শিল্প রাজধানী বলা হয়। সব মিলিয়ে বগুড়া বাংলাদেশের একটি খুব ভালো এবং সুন্দর জায়গা।
অবস্থান:
মহাস্থানগড় বগুড়া জেলায়, শিবগঞ্জ উপজেলায় এবং রংপুর মহাসড়কের কাছে, করতোয়া নদীর তীরে অবস্থিত। এটি বগুড়া প্রধান শহর থেকে 13 কিমি দূরে অবস্থিত। এখানে মোটরসাইকেল, গাড়ি, বাস এবং অন্যান্য যানবাহন পাওয়া যায়।
ইতিহাস:
এর রয়েছে বিশাল ইতিহাস। প্রত্নতাত্ত্বিকরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে এই কাজটি 2500 বছরেরও পুরানো। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায়, যিশু খ্রিস্টের জন্মের প্রায় আড়াই হাজার বছর আগে এখানে সভ্য বসতি গড়ে উঠেছিল। তখন এটি একটি সভ্য শহর ছিল। সেই মুহূর্তে মানুষের কাজ দেখে তারা খুব অবাক হয়। প্রাচীর ঘেরা শহরের ভিতরে বিভিন্ন সময়ের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন রয়েছে। কয়েক শতাব্দী ধরে এটি মৌর্য, গুপ্ত, পাল এবং সেন রাজবংশের প্রাদেশিক রাজধানী এবং পরে হিন্দু সামন্ত প্রভুদের রাজধানী ছিল। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী থেকে পঞ্চদশ শতাব্দী পর্যন্ত অসংখ্য হিন্দু রাজা ও অন্যান্য ধর্মের রাজারা শাসন করেছেন। এই শহরের পূর্ব নাম ছিল পুন্ড্রবর্ধ বা পুন্ড্র নগর। সেই মুহূর্তে এটি ছিল বৌদ্ধ ধর্মের শিক্ষাকেন্দ্র। অনেক ছাত্র বা মানুষ চীন ও তিব্বত থেকে আসে এবং শেখার পর তারা উত্তর দক্ষিণ এশিয়ায় গিয়ে বৌদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে মানুষকে শিক্ষা দেয়। মহাস্থানগড়ের ধ্বংসাবশেষ শনাক্ত ও উন্মোচনে একাধিক ব্যক্তি অবদান রেখেছেন। 1808 সালে, ফ্রান্সিস বুকানন হ্যামিলটন প্রথম মহাস্থানগড়ের অবস্থান শনাক্ত করেন। 1879 সালে, ব্রিটিশ প্রত্নতত্ত্ববিদ আলেকজান্ডার কানিংহাম প্রথম এই প্রাচীন ঐতিহাসিক শহরটিকে পুন্ড্রবর্ধনের রাজধানী হিসেবে চিহ্নিত করেন।
অনেক পর্যটক এবং পণ্ডিত, বিশেষ করে গ. J. O’Donnell, E. V. Westmacott এবং Henry Beverridge এই শহরতলির এলাকা পরিদর্শন করেন এবং তাদের প্রতিবেদনে এটি উল্লেখ করেন। 1931 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের ফলে ব্রাহ্মী লিপি উন্মোচিত হয়। সেই শিলালিপিতে পুন্ড্রনগরের প্রাদেশিক শাসক সম্রাট অশোক দুর্ভিক্ষপীড়িত জনগণকে রাজকোষ থেকে খাদ্যশস্য ও আর্থিক সহায়তা প্রদানের নির্দেশ দেন। এই তথ্যগুলি এই বিখ্যাত শহরের প্রাচীনতম প্রমাণের সাথে মেলে। অন্য কিংবদন্তি অনুসারে হযরত শাহ সুলতান মাহমুদ বলখী (র:) ও তাঁর শিষ্যরা ইসলাম প্রতিষ্ঠার জন্য আসেন। ধর্ম প্রচারক শাহ সুলতান বলখী সম্পর্কে বিস্ময়কর কিংবদন্তি রয়েছে। কথিত আছে যে তিনি প্রাচীন পুন্ড্রনগর মহাস্থানগড়ে প্রবেশ করার সময় একটি বিশাল মাছের আকৃতির নৌকায় চড়ে করতোয়া নদী পার হয়েছিলেন। মহাস্থানগড়ে এসে তিনি ইসলাম প্রচার করতে থাকেন। প্রথমে রাজা পরশুরামের সেনাপ্রধান, মন্ত্রী ও কিছু সাধারণ মানুষ ইসলামের বাণী গ্রহণ করে মুসলমান হন। হযরত শাহ সুলতান মাহমুদ বলকি (রঃ) পোরশুরামকে পরাজিত করেন। তিনি একটি অঞ্চলের রাজপুত্র ছিলেন কিন্তু ইসলামের খেদমতের কারণে তিনি তার চেয়ার ছেড়ে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বাংলায় আসেন তাদের ইসলাম সম্পর্কে জানার জন্য।
পরবর্তীতে নির্মিত একটি মসজিদও রয়েছে (1818-19)। বর্তমানে দুর্গের ভিতরে কয়েকটি ঢিবি ও নির্মাণ নিদর্শন দেখা যায়। এর মধ্যে রয়েছে জিয়াত কুণ্ড (জীবন দেওয়ার ক্ষমতা বলে বিশ্বাস করা হয়), মানকালি ধাপ (মনাকালীর পবিত্র স্থান), পরশুরামের বাসভবন (রাজা পরশুরামের প্রাসাদ), বৈরাগীর ভিটা (নানের আস্তাবল), খোদার পাথর। ভিটা (ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি পাথর), মুনির ঘোঁ (একটি ক্লো) ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য। কান্তা দুয়ার (উত্তরে), দোরাব শাহ তোরণ (পূর্ব), বুড়ি গেট (দক্ষিণ), তামরা দরজা (পশ্চিমে) এর মতো বিভিন্ন স্থানে বেশ কয়েকটি প্রবেশপথ রয়েছে। উত্তর-পূর্ব কোণে বেশ কয়েকটি ধাপ রয়েছে (পরে সংযুক্ত) যা ঘাটের দিকে নিয়ে যায়। গোবিন্দ ভিটা (গোবিন্দের মন্দির) ঘাটের ঠিক সামনেই করতোয়া নদীর তীরে অবস্থিত। দুর্গের কাঠামো ছাড়াও, প্রায় 9 কিমি ব্যাসার্ধের বিস্তৃত এলাকা জুড়ে একটি ঢিবি রয়েছে।
অনেক প্রত্নতত্ত্ববিদ বহুবার খনন করেছেন। তারা নতুন তথ্য পেয়েছেন, তারা একটি প্রাচীন ব্রাহ্মী লিপির সন্ধান পেয়েছেন। যা ছিল অনেক পুরাতন এবং অতি প্রাচীন টাইপের। মোট এই অঞ্চলটি 7 বার খনন করা হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকের মতে, মন্দির এলাকায় খোলা মন্দির-প্রতিষ্ঠানে কোনো সুসংগত নির্মাণ পরিকল্পনা লক্ষ্য করা যায় না। এটি পাল শাসনামলে পাঁচটি পর্যায়ে নির্মিত ও পুনর্নির্মিত হয়েছে বলে মনে হয়। এলাকা থেকে পাওয়া প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলির মধ্যে রয়েছে বেশ কয়েকটি বড় পোড়ামাটির ফলক, খেলনা এবং গোলক এবং অলঙ্কৃত ইট ও মাটির পাত্র।
দর্শনীয় স্থান:
এখানে অনেক দর্শনীয় স্থান রয়েছে। দেখতে পাবেন সুন্দর প্রকৃতি ও প্রত্নতাত্ত্বিক কাজ। এখানে দুর্গ আছে, যেগুলো একে অপরের থেকে আলাদা।
যাদুঘর:
জাদুঘরটি 1986 সালে বগুড়া থেকে মাত্র 8 কিলোমিটার উত্তরে এবং মহাস্থানগড়ের সামান্য উত্তরে গোবিন্দ ভিতরের ঠিক বিপরীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, জাদুঘরের মূল অংশটি 3 একর জমির উপর ছিল, তবে এটি বিভিন্ন সময়ে সম্প্রসারিত হয়ে এখন প্রায় 10 একর জমিতে দাঁড়িয়েছে। মহাস্থান গড় খননের ফলে সোনা, রৌপ্য, লোহা, ব্রোঞ্জ, পাথর, ব্রোঞ্জ, বিভিন্ন মূল্যবান ধাতু, পোড়ামাটির মূর্তি, কালো পাথরের মূর্তি, বেলেপাথরের মূর্তি, মৌর্য, গুপ্ত, পাল, সেন এবং অন্যান্য রাজবংশের হাজার বছরের পুরনো ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে। মাটির পাত্রে খোদাই করা ইট, সোনার জিনিস, বিভিন্ন শিলালিপি, আত্মরক্ষার জন্য ধারালো অস্ত্র, প্রয়োজনীয় পাত্র এবং বিভিন্ন ধরনের প্রাচীন অলঙ্কার পাওয়া গেছে যা মহাস্থানগড়ের উত্তরে জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে। মহাস্থান গড় ছাড়াও অন্যান্য বিভিন্ন স্থানের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন এখানে সংরক্ষিত আছে।
আরও সাধারণ স্থান হল মাজার শরীফ, খোদার পাথর ভিটা, মানকালী ঢিবি, বৈরাগীর ভিটা, মঙ্গলকোট স্তূপা, স্কন্ধের ধাপ, ট্যাংরা বৌদ্ধ স্তূপা, ভাসু বিহার, ভীমের জঙ্গল, জিয়াত কুন্ড, বেহুলার বাসর ঘর, পরশুরাম প্রাসাদ, গোবিন্দ ভিটা।
স্থানীয়দের মতে এখানে একটি কূপ আছে, এক সময়ে কেউ মারা গেলে ওই ব্যক্তি ওই কূপের পানি পান করলে জীবিত থাকে।
বাংলা সাহিত্য বা লোককাহিনীর আরেকটি ইতিহাস, বেহুলার বাসর ঘর বাঙালির কাছে খুবই বিখ্যাত। ইতিহাস নিজের চোখে দেখতে আপনিও ঘুরে আসতে পারেন এই স্পটটি।
প্রবেশ ফি:
বাংলাদেশী নাগরিক ২০ টাকা
শিক্ষার্থী (মাধ্যমিক পর্যন্ত) ৫০০ টাকা
সার্ক দেশের জন্য 100 টাকা
অন্যান্য বিদেশীদের জন্য 200 টাকা
খোলার সময়:
মঙ্গলবার থেকে শনিবার: 10:00 am – 6:00 pm
সোমবার: 2:00 pm – 6:00 pm
রবিবার: বন্ধ
অক্টোবর থেকে মার্চ (শীতকাল)
মঙ্গলবার থেকে শনিবার: 9:00 am – 5:00 pm
সোমবার: 1:30 pm – 5:00 pm
রবিবার: বন্ধ
রমজান
সোমবার থেকে শনিবার: 9:30 am – 3:00 pm
শুক্রবার: 2:00 pm – 4:00 pm
রবিবার: বন্ধ
দইয়ের স্বাদ নিতে ভুলবেন না। বগুড়ার দই সারাদেশে বিখ্যাত।
